Materie, mit anderen Worten, Substanz ist eine der Grundlagen des Seins, der Geist oder das Bewusstsein steht ihr gegenüber. Das Verständnis der Grundlagen der Materie ist etwas unterschiedlich, je nachdem, ob es im Kontext des Idealismus oder des Materialismus betrachtet wird.
Materie in der Philosophie
Das Wort Materie kommt aus dem Lateinischen materia, was übersetzt "Substanz" bedeutet. Dieser Begriff bedeutet physikalische Substanz, das heißt, alles, was in der Welt vorhanden ist und in ihr in direkter Verkörperung existiert. Wir können sagen, dass Materie im traditionellen Sinne alles ist, was man sehen und anfassen kann.
In der Philosophie wird die Realität normalerweise in subjektiv und objektiv unterteilt. Im Materialismus ist die subjektive Realität Bewusstsein und die objektive Realität Materie. Es ist die Materie (wie alles, was existiert), die das Bewusstsein bestimmt, sie ist primär, da sie unabhängig von Bewusstsein oder Geist existiert. Bewusstsein ist ein Produkt der Materie, es beruht auf ihr, aber ohne sie kann es nicht existieren.
Im Idealismus ist das Gegenteil der Fall, das Bewusstsein ist eine objektive Realität und die Materie ist subjektiv. Der Geist oder das Bewusstsein ist primär, es ist der Geist, der die Materie erschafft, und die objektive Realität selbst hängt vom Bewusstsein ab. Mit anderen Worten, alles, was existiert, wird durch Geist, Bewusstsein oder Gedanken bestimmt.
Der Hauptunterschied zwischen Idealismus und Materialismus liegt genau in diesem Moment. Ohne diesen Unterschied zu verstehen, ist es ziemlich schwierig, die Rolle der Materie als Grundlage des Seins in einem philosophischen Verständnis zu verstehen. Manchmal bedeutet auch Materie alles, was existiert, in gewissem Sinne sowohl Geist als auch Materie verallgemeinernd. Dies ist ein grundlegender Begriff.
Geschichte des Verständnisses von Materie
Die alten Griechen waren die ersten, die den Begriff der Materie einführten. Demokrit und Leukipp haben zum Beispiel festgestellt, dass die ganze Welt aus Teilchen besteht (Atomismus), und diese Teilchen sind Materie. Platon führte den Begriff der Materie ein, um ihn der Ideenwelt entgegenzusetzen. Aristoteles glaubte, dass die Materie ewig ist, sie existiert objektiv und unabhängig von allem.
Im Mittelalter entwickelte sich hauptsächlich die Religionsphilosophie, daher wurde die Materie unter dem Gesichtspunkt der Korrelation mit religiösen Dogmen im Kontext des Christentums betrachtet.
Spätere Philosophen versuchten, die Materie zu untersuchen, indem sie ihre Eigenschaften hervorhoben. Hobbes schrieb beispielsweise, dass die Substanz durch Ausdehnung gekennzeichnet ist. Er teilte auch die Materie in Primäre und Sekundäre ein, und die erste Materie ist im Allgemeinen alles, was das Universum ausfüllt, eine Art Universum. Und das zweite ist das, was der direkten Wahrnehmung zur Verfügung steht.
Es gab auch solche, die die Sache im Allgemeinen leugneten. Dazu gehörte George Berkeley. Er schrieb, dass die Wahrnehmung von Materie nur darauf beruht, dass der subjektive Geist Ideen als materiell wahrnimmt. Materie existiert, wie er argumentierte, überhaupt nicht.
Während der Aufklärung begann man, die Materie aus dem Blickwinkel der erstaunlichen Vielfalt der Welt zu betrachten. Diderot schrieb, dass Materie nur in ihrer Vielfalt existiert, wenn sie nicht da wäre, gäbe es keine Materie.
Der Fortschritt der Wissenschaft und das Studium von Phänomenen, die mit den Augen nicht gesehen werden können, brachten die Menschen zu der Idee, dass der Idealismus triumphiert. Kant brachte Ordnung in diese Verwirrung, indem er zwischen logischer und physikalischer Materie unterschied. Gleichzeitig war er Dualist, das heißt, er erkannte gleichzeitig die Existenz von Materie und Geist.
