Volkskunst und später literarische Geschichten über Tiere sollen sowohl Kindern als auch Erwachsenen von dieser Erfahrung erzählen. Sowohl über die einfache Alltagserfahrung, Charaktere und charakteristische Merkmale, die in allen Arten von Lebewesen vorhanden sind, als auch über die verallgemeinerte Erfahrung der Menschheit, festgehalten in einer bewusst einfachen metaphorischen Darstellung.
In der Antike entstanden, sollten Tiermärchen als eine Art dieses Genres über die Gewohnheiten und allgemeinen Eigenschaften von Tieren, ihre Beziehung zu anderen Tierarten und zum Menschen erzählen.
Vom Glauben zum Märchen
Jäger, Tierzüchter, Viehzüchter, Bauern – jeder, der mit der Tierwelt in Berührung kam, hatte das Bedürfnis, die gesammelten Informationen aufzuzeichnen, um sie an nachfolgende Generationen weiterzugeben. Tierbeobachtungen führten zur Menschheit in der Menge an Wissen, die sie nur mit Hilfe der mündlichen Kreativität an ihre Nachkommen weitergeben konnte - Glaubenssätze, Legenden, Märchen.
Oft wurde ein Märchen spontan als Glaube geboren, dann erfuhr es Details über die Beziehung von Tieren, Vögeln und Fischen zum Menschen, und dann fand allmählich die „Vermenschlichung“der Märchentiere statt: Sie hatten Charaktere, die Individualität verleihen.
Aus halbrealistischen Legenden, die die wahren Merkmale des Tierverhaltens widerspiegelten, wurden die Geschichten mit Hilfe der Vorstellungskraft des Erzählers in Märchen verwandelt, in denen Tiere mit menschlichen Charakteren und Eigenschaften ausgestattet wurden und sich wie Menschen zu verhalten begannen. Darüber hinaus war der Charakter des Tieres mit der Abkehr vom Heidentum wie eine Kopie des Bildes einer vielen vertrauten Person, weshalb Märchen als ironisch-satirische Geschichten an Popularität gewannen.
Im Laufe der Zeit tauchte ein bestimmter Verhaltensstandard dieses oder jenes Tieres in einem Märchen auf: Zum Beispiel wurde ein Pferd immer zum Retter, ein Bär symbolisierte Leichtgläubigkeit und Langsamkeit, ein Hase - ein Beispiel für Feigheit, aber auch Hingabe, ein Wolf - Gier und List und manchmal Dummheit, ein Fuchs - List und Geschicklichkeit, Löwe - Weisheit und Wut, Katze - Furchtlosigkeit und Intelligenz.
Der Aufbau von Tiermärchen ist in der Regel einfach: Episoden werden übereinander gereiht, oft wiederholte Situationen werden verwendet, ohne sichtbare Entwicklung. Aber die Handlung bewegt sich dank des Dialogismus der Charaktere.
Tiermärchen als Spiegel für Menschen
Bereits zu Beginn des 19. Jahrhunderts wurden in literarischen Erzählungen auch Tieren psychologisch motivierte Züge gegeben. Später statteten Charles Perrault, Rudyard Kipling oder Lewis Carroll ihre Märchenfiguren nicht nur mit den Charakteren abstrakter Menschen aus, sondern mit den Charakteren derer, die echte Vorbilder hatten. Das gesamte Verhalten der Charaktere in ihren literarischen Erzählungen bewegte die Handlung und ging genau von spezifischen psychologischen Motivationen aus, die auf einzelnen Charakteren basieren.
Und da einerseits in solchen Erzählungen von Tieren die Rede zu sein schien - nicht von Menschen, so ermöglichte es diese Art der aesopischen Freiheit, über wichtige moralische Dinge zu sprechen, ohne unangemessen zu moralisieren, in einem einfachen Stil mit Neologismen Jargon und Dialektismen. Eine Art tierische "Maske" erlaubt es, dahinter scharfe, manchmal schlichte semantische Akzente zu verbergen.
